寺庙为什么不让宠物进？
佛教寺院大都有“五戒”，即“不杀生、不偷盗、不妄语、不淫欲、不饮酒”。 “不杀生”容易理解，但为什么“不偷盗”“不淫欲”也列入其中呢？ 原来，在佛教看来，生命虽不可轻易剥夺，但“命外还有一切所有”——有形和无形的财富。
这些无形之物包括名誉、地位、钱财等等。 古德说得好：“若人持五戒，有福自相随；若人破坏戒，罪业随之生。” 五戒好比五个城门，守护住这五个城门，邪恶的鬼神就不能进入，我们的灵魂就不再遭受污染。佛门把守五戒的菩萨比作守城的门神，十分形象。
“不偷盗”是拒绝非法所得，“不淫欲”是拒绝婚外恋和未婚同居。 但很多人并不明白这两条戒律的意义，把佛门当作避灾纳福之处。 在佛门，“不偷盗”包含两部分含义： 一是不私自拿用公共财物；二是不能为自己求福利而欺骗他人。
现在有些人把寺里的供品私自带回家，或是借供佛之名敛财，这些都是犯戒行为。 有一个人，他常到某寺院拜佛，与寺院的住持关系也很要好。每年他都托住持在佛前为他加功祈福，并送给住持一些供养。
几年后，这人得了癌症，到医院检查，医生告诉他活不了多久了。 他听了之后，非常害怕，就赶到那座寺院，请求住持再为他加持。
住了持得知他的来意，便对他说道：“你回去吧！我去年已经为你超度了！” 这个人不敢相信自己的耳朵，问道：“您的意思是，我的病已经好了吗？” “是的，你的疾病已经好透了，你现在可以回家了。” 这个惊喜太大，这人居然当场流下泪来……
其实，佛教的一切功德，都来源于我们清净无染的心灵，而不是外在我们所捐的钱财物。
《维摩经》云：“菩萨不求如是功德。” 我们发心护持三宝，奉贡财物，是为了帮助我们去除贪念，而非让我们滋生贪念。
所以，佛门虽能消灾免难，但我们千万不要把它当作躲避灾难的地方！